Postura de GAFADIS ante los fundamentalismos religiosos

Grupo de Apoyo para Familiares y Amigos(as) de la Diversidad Sexual de Costa Rica

 

Nuestra postura ante los fundamentalismos religiosos que promueven la homo-lesbo-bi-trans-inter fobia (rechazo y desprecio hacia nuestros hijos(as) y seres queridos gais, lesbianas, bisexuales, trans e intersexuales):POSTURA DE GAFADIS ANTE LOS FUNDAMENTALISMOS RELIGIOSOS

¿Cómo se sentiría usted si personas de otra religión le dicen, sin admitir ningún tipo de discusión, que con base en su libro sagrado y la fe en su Dios usted es una persona pecadora, y que si no se arrepiente le van a pasar las peores cosas?

¿Tienen esas personas el derecho de imponerle a usted sus creencias y su fe, de  rechazarle y cuestionarle moralmente porque usted no piensa igual o actúa igual? Ante esto, que se llama violencia religiosa, seguramente usted dirá con justa indignación que no.

A pesar de que existen tantas creencias, filosofías religiosas, iglesias y tantas posiciones dentro de las mismas en todo el mundo, hay personas que creen que tienen la verdad absoluta. ¿A qué responde esa necesidad de creer que su postura, entre cientos de otras, es la correcta?

Existen muchas razones, y de mucho peso, para someter a un análisis crítico la interpretación bíblica de aquellas personas que afirman que las personas LGBTI son despreciadas por Dios y no entrarán al reino de los cielos.  En la interpretación de los textos bíblicos hay que tomar en cuenta elementos históricos, antropológicos, lingüísticos y de contexto, entre muchos otros.

Hay muchas posturas teológicas serias que desde este tipo de análisis afirman que no hay razones para pensar que en la Biblia se condena a las personas homosexuales por el hecho de serlo, sino más bien ciertas prácticas sexuales (para hombres y mujeres) en determinados contextos y situaciones. No tiene que ver con la orientación sexual.

Esto puede ser muy importante para las madres, padres, familiares y amigos(as) de personas LGBTI, sobre todo para aquellos(as) que son creyentes y que requieren comprender la sexualidad de sus seres queridos(as) desde posturas no fundamentalistas y condenatorias.  Por suerte existen estas lecturas e interpretaciones que además de serias y bien fundamentadas traen un aire de esperanza. En Costa Rica, la Iglesia Luterana representa una de estas posturas.

Y más allá de esto, quisiéramos hacerle saber a todas esas personas que sin reparo condenan y rechazan a las personas LGBTI, sean religiosas o no, que esa actitud tiene un nombre: homo-lesbo-bi-trans-interfobia, (LGBTI fobia), y que se considera una patología social por causa del profundo daño que produce en las personas LGBTI y a quienes les rodean.  Estudios muy serios indican que quienes son víctimas de esta patología, suelen presentar más baja autoestima, conductas sexuales de riesgo, mayor consumo de alcohol y otras drogas, ideación y actos suicidas con respecto a quienes no son víctimas de la misma.

Hay personas que, para llevar al plano moral la supuesta “desviación” que hace la gente LGBTI,  afirma que eligieron su orientación sexual y su identidad de género: nada más errado que esto. ¿Usted recuerda el día en que decidió que le gustaran los hombres o las mujeres, o el día en que decidió que le iban a gustar los juegos, juguetes, ropa y roles de niño o niña? Por más que lo intente nunca va a recordar ese día, porque esto no se elige. Las personas simplemente descubrimos en cierto momento de nuestra vida todo lo anterior. Además, en relación a esto hay que señalar algo muy importante: según la Organización Mundial de la Salud y la Asociación Psiquiátrica Americana, no se considera a ninguna de estas expresiones de la sexualidad humana como desviaciones, aberraciones o  patologías. En este sentido lo patológico es, como ya se vio, la LGBTI fobia.

La LGBTI fobia es aprendida, no se nace con ésta, y por lo tanto puede ser desaprendida. Quienes conformamos Gafadis, podemos dar fe de que esta dañina fobia puede ser desarticulada gracias a una serie de fundamentos científicos y teológicos, pero sobre todo, gracias al amor que les profesamos a nuestros seres queridos LGBTI.

Y queremos decir que desde este sentir y convencimiento vamos a seguir trabajando para que cada vez más padres, madres familiares y amigos(as), como ha venido sucediendo, entiendan que no hay razón en el mundo para rechazar ni discriminar a nuestros seres queridos. Seguiremos trabajando en aras de promover una sociedad que les acoja con el respeto que se merecen.

En Gafadis no tenemos la respuesta al misterio de la vida, del bien y el mal ni de la salvación; sin embargo, tenemos algo muy claro: el amor por nuestros seres queridos, el trabajo que hacemos por aprender a aceptarles y amarles incondicionalmente y por la defensa de sus derechos nos ha hecho y nos sigue haciendo mejores personas; y para quienes profesan el cristianismo, mejores cristianos y cristianas.

 

 

 

 

Junio 2016: VI Convención Internacional de la Asociación Familias por la Diversidad Sexual. San José, Costa Rica

Con la presencia de representantes de 20 países de América y Europa, se celebró con éxito este evento en nuestro país. La emotividad inició con el propio acto inaugural, que contó con la presencia de la señora Vice presidenta de la República, doña Ana Helena Chacón, cuyo discurso en defensa de los derechos humanos de las personas LGBTI hizo que el auditorio de la Universidad Latinoamericana de Ciencia y Tecnología (ULACIT) –lugar en el que se llevó a cabo la convención-, la despidiera de pie.  Minutos después, Morgana Love, cantante y actriz mexicana de la comunidad trans, puso de nuevo al público de pie luego de cautivar con una sentida participación artística.

Pero ahí no terminó la emotividad. Durante cuatro días, madres, padres, familiares y amigos(as) de personas LGBTI, así como activistas, estudiantes, profesionales y público en general vivieron con intensidad lo que significa un encuentro de este tipo; en el que el amor y la aceptación incondicional por los seres queridos está presente en todo momento, creando un ambiente de solidaridad y familiaridad entre quienes asisten.

Gracias a la intervención de expertos(as) nacionales e internaciones, temas como la importancia del apoyo familiar para la salud física y mental de las personas LGBTI; la temática trans; la espiritualidad en el mundo de la diversidad sexual; las familias homoparentales; conceptos básicos de género; intersexualidad; escuelas seguras y el manejo emocional de los grupos de apoyo de familiares y amigos(as), entre otros,  abarcaron tres días de trabajo intenso, productivo e inspirador.

El día sábado 25, se cerró la parte académica de la convención con una visita por parte de las delegaciones internacionales a la discoteca La Avispa, en la que de nuevo Morgana Love impresionó y cautivó con su talento y carisma.  El domingo, no podía haber mejor cierre que la participación en la Marcha de la Diversidad.  Ataviadas con camisetas amarillas con la leyenda “familias unidas por los derechos de nuestras hijas e hijas”, las delegaciones marcharon por las calles de San José sosteniendo una manta de casi seis metros de longitud mientras cantaban y gritaban consignas a favor de sus seres queridos LGBTI. Importante mencionar que este año, fueron nombrados mariscales de dicha marcha la señora Alice Castillo, madre líder del Grupo de Apoyo para Familiares y Amigos(as) de la Diversidad Sexual de Costa Rica (GAFADIS) y el señor Albert Arcarons, Presidente de la Asociación Internacional de Familias por la Diversidad Sexual.  Con este gesto, se reconoce la importante labor que este tipo de grupos hace a favor de las personas LGBTI a nivel internacional.  Pero aquí no terminó todo. Días después de finalizada la convención, se creó un grupo en Facebook para que quienes estuvimos presentes en la misma continuáramos conversando, intercambiando información y apoyándonos cuando fuera necesario. La convención dejó un sinnúmero de amigos y amigas, experiencias de aprendizaje, historias impresionantes, un profundo convencimiento de la importancia de lo que hacemos y el deseo que volver a encontrarnos dentro de tres años.

Si desea informarse sobre Gafadis y sus actividades, comuníquese a los números 8352 5573 y 7182 3680.

*La VI Convención fue organizada por el Grupo de Apoyo para Familiares y Amistades de la Diversidad Sexual (GAFADIS) y la Asociación Pro Sexología Científica y Vivencial.

 

 

 

 

El lugar del amor en la esperanza…

AmorEn 2014, un joven colombiano de tan solo 16 años, decide poner fin a su vida por causa del “bullying” o matonismo homofóbico del cual fue víctima en su escuela.

Un año antes, en Lima, Perú, durante la V Convención de FDS, por un momento sentí que no iba a ser capaz de seguir escuchando a padres y madres narrar los pormenores de la muerte de sus hijos gais; asesinados por el odio homofóbico.  A pesar de todo lo que habían vivido, estaban allí dando su testimonio, fuertes, creando conciencia con la esperanza de que esto no vuelva a pasar.

En el pasado mes de junio, durante la VI Convención de FDS en San José, la madre de ese joven colombiano, Alba Reyes, compartió su historia y cómo decidió crear la Fundación Sergio Urrego para luchar contra este flagelo en el sistema educativo y en la sociedad colombiana.

Luego de este encuentro, caracterizado por el amor y la aceptación incondicional que familiares y amigos/as profesan hacia sus seres queridos LGBTI, llegué a pensar hasta dónde llegará el potencial de este sentimiento- tan racionalizado, teorizado y subestimado por la mayoría de los enfoques de la  Psicología occidental-, para promover los ansiados cambios sociales que desde tantas luchas queremos ver…

La experiencia de lo que sucede en los grupos de madres, padres, familiares y amigos/as, así como en este tipo de encuentros, indica claramente que luego de desarticular prejuicios y reconocer la propia LGBTI fobia, empieza a acrecentarse y a fluir en estos(as) su amor y empatía por sus seres queridos, y estos procesos pueden darse en ocasiones incluso en cuestión de pocas semanas.

EsperanzaMe parece que el amor, más allá de su limitada comprensión desde posturas psicológicas reduccionistas, es un sentimiento que no ha sido todavía debidamente comprendido y dimensionado, por ejemplo, en el plano del crecimiento personal y la expansión de la conciencia humana. Ya Humberto Maturana (chileno, co autor junto con Francisco Varela de la Teoría de Santiago), ha postulado con fundamento científico que el amor es el principio evolutivo de nuestra especie.

Tenemos que apropiarnos del amor y permitir que fluya para comprender el poder que encierra, para que actúe a favor de la esperanza que encierra esta causa y otras que buscan la igualdad y la justicia…

El origen de la LGBTIQ fobia, es el temor a sí mismo(a)…

Vivimos en una sociedad en la que no hay espacio para las personas LGBTIQ, por causa de una serie de normas impuestas mediante mecanismos coercitivos que exigen que todas las personas seamos heterosexuales; que nuestra identidad de género corresponda a nuestro sexo biológico; monógamas; que fundemos una familia hetero parental y que adecuemos nuestra vida a lo anterior. EL ORIGEN DE LA LGBTIQ FOBIA, ES EL TEMOR A SÍ MISMOQuienes no se ajusten a estas normas se exponen a la crítica, la discriminación, la violencia y en ocasiones a la muerte por parte de quienes les rodean.

¿Pero, será posible que todas las personas quepamos en este restringido perfil? Por supuesto que no. Ya sabemos que la humanidad es diversa sexualmente, entre muchos otros sentidos.

Es muy factible, que la inmensa mayoría de las personas hayan tenido que reprimir y autocensurar una serie de gustos, preferencias, aspiraciones y anhelos con tal de adherirse a este mandato social, que por cierto también está condicionado por la moral religiosa imperante: “el pecado te lleva al fuego eterno del infierno.” Y es muy factible que esta represión haya producido mucho temor, impotencia e incluso dolor.

Y como también sabemos, el desprecio y el odio pueden emerger como sentimientos defensivos ante otros como pueden ser la frustración, la vergüenza, la culpa y el miedo: el miedo a nuestras necesidades y deseos más profundos.

Al trabajar con personas LBGTI fóbicas sobre los derechos humanos de esta población, es muy común ver cómo intentan adecuar sus ideas para que sus sentimientos de cólera y rechazo tengan un fundamento lógico, algún sentido; pero por lo general no lo logran, se trata de ideas frágiles, en ocasiones absurdas, contradictorias o fundamentadas en una fe ciega, acrítica e incuestionable por más irracional que sea. Sabemos que nos educan desde niños(as) para pensar que las personas LGBTIQ son “enfermas, desviadas, inmorales…” ¿pero alcanza esto explicar para la intensidad del cinismo, el odio y el rechazo que se observa con tanta frecuencia? Me parece que no.

Para muchísimas personas, la gente LGBTIQ (que perciben está más allá de la normativa social) es un referente de sus propias prohibiciones, inhibiciones y frustraciones, y ante la imposibilidad de hacer algo, de liberarse de estas incómodas sensaciones, depositan la rabia resultante sobre éstas.

No se quiere decir con esto que todas las personas son en el fondo LGBTIQ; sino que la heterosexualidad obligatoria, tal y como se impone, obstaculiza la posibilidad de asumir la sexualidad y la vida en general de forma más amplia, variada, genuina y satisfactoria.

La LGBTIQ fobia daña profundamente tanto a quien la recibe como a quien la padece. Me parece que tomar en cuenta la existencia de frustraciones profundas contribuye a comprender el despliegue de cinismo, crueldad, indiferencia y cobarde complicidad que se observa en tanta gente a la hora de abordar este tema.